deretan torii di fushimi inari

apakah kau ingat salah satu scene dalam film memoirs of a geisha? walaupun mayoritas scene diambil di california, ada beberapa scene yang diambil di lokasi asli, salah satunya saat chiyo atau sayuri kecil berlari sepanjag lorong bewarna jingga. ada yang tau lorong itu ada di mana? yups benar, scene tersebut diambil di kyoto, distrik yang terkenal dengan rumah geisha-nya di gion. tepatnya di kuil fushimi inari-taisha.

lorong di fushimi inari terbentuk dari deretan torii. torii biasanya ditemukan pada pintu masuk kuil-kuil jepang. namun di fushimi inari, torii ada hampir di semua jalur ziarah karena berasal dari para donatur yang sembahyang di sana. nama para donatur tertulis pada torii yang mereka sumbangkan jika kau dapat membacanya. mayoritas donatur ini adalah para pelaku usaha di jepang. 

jalur ziarah dan kuil-kuil fushimi inari

konon katanya di kuil ini terdapat sekitar 32.000 torii yang tersebar pada jalur-jalur ziarah. salah satu deretan torii yang paling terkenal adalah lorong ganda yang dilewati oleh chiyo. selain karena terbuat dari torii yang lebih rapat, lorong ini terletak di bagian bawah sehingga mudah dijangkau peziarah maupun wisatawan.

fushimi inari terletak di fushimi-ku, kyoto. walaupun pintu utama kuil berada di dekat stasiun kereta, namun jalur ziarahnya membentang sepanjang 4 km sampai ke atas bukit setinggi 233 mdpl. sepanjang jalur ziarah ini juga terdapat kuil-kuil kecil yang dapat dilihat pada peta fushimi inari. bagi yang tidak sembahyang, kuil-kuil tersebut dapat digunakan sebagai titik istirahat karena biasanya terdapat kios jajanan maupun souvenir di dekat kuil-kuil tersebut. jangan takut tidak membawa bekal atau kelelahan karena jalur ziarah ini dapat dibilang jalur wisata, bukan merupakan jalur pendakian sebenarnya. perlu waktu sekitar 2 jam untuk naik-turun dan menjelajah keseluruhan komplek fushimi inari.

berbagai macam rubah di fushimi inari

dari namanya, kau akan tahu bahwa kuil ini ditujukan untuk memuja inari atau rubah. di jepang, rubah dipercaya sebagai dewa kesuburan, kemakmuran dan kesuksesan. sedangkan pada jaman edo, rubah termasuk dalam pasukan pelindung dan penjaga maupun pembawa pesan. patung dan maskot rubah yang tersebar di kuil ini terdiri berbagai jenis dan gaya seperti yang rubah di samping gerbang masuk, rubah penjaga torii serta rubah yang dipajang pada altar kuil.

sebenarnya banyak kuil di jepang yang memasang inari sebagai penjaga gerbangnya, namun hanya ada beberapa kuil yang mendedikasikan diri memuja inari. untuk semakin mempercepat doa yang dipanjatkan dengan perantara inari ini, papan doa atau ema yang tersedia pun berbentuk kepala rubah. jimat dan perlengkapan doa lain juga berbentuk rubah, baik kepala rubah maupun bergambar rubah itu sendiri.

jimat, ema dan hiasan lain berbau rubah

yang menarik dari sikap orang jepang adalah kejujuran mereka. barang-barang di atas hanya diletakkan pada semacam meja dengan harga yang ditempel pada masing-masing wadah. untuk pembayarannya, uang dimasukkan ke dalam kotak yang tersedia. ntah karena ini tempat sembahyang atau memang mental orang jepang yang bagus, tanpa ada pengawas pun tidak ada barang jualan yang hilang. petugas kuil yang ada sesekali melakukan pengecekan untuk mengisi barang yang hampir habis. membayangkan jika hal ini diterapkan di indonesia, pasti sudah banyak yang hilang. bukan dalam arti dicuri tapi diambil dan belum tentu menukar biaya/harga sesuai nominal yang tertera.

ada satu hal menarik lain jika kau mau mengamati lebih detail. pastikan menyempatkan diri untuk melihat kreasi orang jepang dalam menulis permohonan mereka. ema yang berbentuk kepala rubah bisa dihias dan diubah menjadi beragam tokoh dan ekspresi seperti naga, kucing, orang atau rubah itu sendiri. tidak heran jika negara ini terkenal dengan industri manganya, bahkan untuk menggambar ema pun mereka menampilkan karya-karya tak terduga.

kreasi ema di fushimi inari

kumpulan ema ini seakan menjadi pameran karya orang jepang. aku memang tidak bisa membaca apa yang tertulis pada masing-masing ema, tapi aku jadi dapat menerka apa permohonannya berdasar gambar yang ada. ada yang memohon jodoh, ada yang memohon six pack dan... si naga itu melambangkan apa ya?

jadi, apakah kau menemukan rubah di sini? kasih tahu aku berapa jumlahnya :)

-***-

- full intinerary of this trip

- previous:

- next:

Continue Reading

alun-alun rabu boko

"got my mind on your body
 and your body in my mind
 got a taste for the cherry
 i just need to take a bite"

#cool summer-demi lovato

menjelajah ratu boko di bulan juli bukan hal yang mudah. selain bulan puasa yang tidak memberikan banyak pilihan, panas jogja di bulan juli juga tidak bisa diremehkan. belum lagi komplek ratu boko yang memiliki luas sekitar 250 ribu meter persegi yang pastinya menuntutmu memiliki waktu dan fisik yang kuat untuk dapat mengulik semua bagianya.

situs purbakala yang belum diketahui jelas fungsinya ini dibangun sekitar abad ke-8 pada masa wangsa sailendra. dilihat dari pola letak bangunan, lokasi ini diduga sebagai bekas keraton. letaknya di atas bukit merupakan pertahanan alami untuk keraton ini. benteng pertahanan yang mengelilingi komplek ini semakin menegaskan bahwa situs ini bukan merupakan situs religi.

gapura ratu boko

peninggalan situs religi dapat dilihat di candi-candi yang ada di sekitar ratu boko seperti candi prambahan, candi banyunibo, candi barong dan candi ijo. disebutkan dalam sebuah prasasti tahun 792 m tentang adanya kawasan vihara di atas bukit yang disebut abhyagiri wihara. vihara tersebut dibangun oleh rakai panangkaran untuk mencari ketenangan rohani setelah mengundurkan diri sebagai raja. dengan demikian bangunan ratu boko sebenarnya dipengaruhi agama buddha, terlihat juga dengan ditemukannya stupa di di sini. namun demikian terdapat pula unsur hindu yang dapat dilihat pada arca wisnu -sepertinya- dan lingga-yoni di ada di tengah pendopo gardu pandang. dari gardu pandang inilah dapat dilihat candi prambanan yang ada di bawah bukit tidak jauh dari ratu boko.

sebelum sampai ke gardu pandang, kita harus melalui gerbang yang disebut gapura berbentuk paduraksa. gapura tertutup yang menjadi ciri arsitektur hindu-buddha. sedangkan puncak gapura berbentuk ratna yang merupakan stupa versi hindu. satu lagi bukti akulturasi budaya yang ada di ratu boko. gapura di sini terdapat 2 lapis, gapura pertama terdiri dari 3 pintu dan gapura kedua yang terletak lebih tinggi terdiri dari 5 pintu. di bagian luar gapura terdapat dinding pertahanan dengan parit yang mengelilinginya. kemungkinan lokasi ini pernah digunakan sebagai kubu pertahanan dalam pertempuran yang ada pada masanya.

candi pembakaran, gardu pandang dan pemadangan ke candi prambanan

di sebelah kiri antara gapura 1 dan 2 terdapat candi batu putih yang belum selesai dipugar. di bagian atasnya terdapat candi pembakaran dan sumur suci. candi berbentuk persegi ini diduga sebagai tempat pembakaran jenazah raja karena penemuan abu di dasarnya. namun setelah diteliti ternyata abu yang ada adalah hasil pembakaran kayu, bukan sisa pembakaran tulang. sumur suci yang dimaksud berada di antara candi pembakaran dan kolam yang ada di  belakang candi pembakaran. tidak ada keterangan tentang kolam ini apakah memang tempat penampungan air di musim panas atau kelanjutan penggalian situs purbakala. sementara sumur yang ada dipercaya memiliki tuah dan airnya masih digunakan oleh penganut hindu untuk upacara tawur agung, sehari sebelum hari raya nyepi. ada yang menyebut sumur ini dengan nama amerta mantana yang bearti air suci bermantra.

satu kawasan dengan candi pembakaran terdapat alun-alun dan paseban. penamaan paseban bukan berdasarkan fungsi tapi analogi dengan bangunan keraton saat ini. paseban merupakan ruang tunggu bagi tamu yang akan menemui raja. terdapat dua bangunan paseban yang saling berhadapan. melangkah keluar paseban melewati dinding pembatas ke bawah komplek dapat kembali ditemukan dinding dan parit menuju ke area pendopo dan kaputren.

pendopo ratu boko

pendopo ratu boko berada di bagian paling selatan kompleks ratu boko. pendopo ini dikelilingi dinding dengan 3 pintu masuk di bagian utara, barat dan selatan. di bagian dalamnya terdapat 2 tingkat yang terbagi menjadi 2. tingkat bagian selatan lebih sempit dibanding tingkat utara dan terdapat penghubung di antara kedua bagian tingkat. hanya lantai yang tersisa dari bagian pendopo karena bagian lainya terbuat dari bahan yang mudah rusak seperti ijuk dan pilar kayu.

di utara pendopo terdapat 2 gua yang terbuat dari batuan sedimen. goa ini dikenal dengan sebutan goa lanang dan wadon. goa lanang -pria- berada di bagian atas sedangkan goa wadon -wanita- berada di bawahnya. simbol yoni yang katanya berada di bagian atas pintu goa wadon dan menjadi asal penamaannya tidak dapat kutemukan.

kolam dan keputren berada di timur pendopo. kompleks kolam dibagi menjadi 2 bagian, utara dan selatan, dipisahkan oleh dinding dan dihubungan dengan gapura. kolam utara berjumlah 7 buah dan kolam selatan berjumlah 28 buah. saat ini kondisi kolam tidak tampak menyimpan banyak air, hanya beberapa yang masih terisi air sedangkan yang lainnya hanya menyisakan batuan dasar kolam. 

goa, kolam dan kaputren ratu boko

keputren yang berada di timur kolam terdiri dari 2 panggung baru mirip dengan paseban. katanya dari sini dapat terlihat candi barong yang berada di bawah bukit. namun semak-semak tinggi menghalangi pandangan ke bawah bukit. di halaman antara kolam dan kaputren terdapat reruntuhan yang belum tersusun ulang diperkirakan sebagai alas penyangga atap untuk menjamu raja dan para tamunya. selain itu juga dapat ditemukan potongan stupa yang kemungkinan merupakan lokasi pemujaan bagi penghuni istana.

sebaiknya berkunjung ke ratu boko di musim hujan atau sebelum kemarau panjang karena lokasinya yang luas dan suhu udara yang tidak bersahabat. jangan harap kau bisa menemukan hamparan rumput hijau di musim kemarau, yang ada adalah debu dan rumput kering. walau demikian ratu boko tetap akan menjadi tempat menarik untuk dikunjungi. selain lokasinya yang phptogenic apalagi di saat senja, ratu boko juga termasuk dalam otoritas khusus bersama dengan pengelolaan candi borobudur dan prambanan. setelah kedua candi tersebut masuk ke dalam daftar warisan dunia ratu boko menjadi lebih tertata.

siapkan diri menjelajah ratu boko

ratu boko yang masih menyimpan misteri fungsi pendiriannya merupakan peninggalan khas tersendiri. berbeda dengan keraton yang banyak di daerah landai dengan banyak sumber air dan bahan bangunan, keraton ini berada di ketinggian. menyimpan teka-teki bagaimana cara membangun dan menyediakan bahan bangunan ke kawasan ini. belum lagi pelatihan tenaga kerja untuk dapat menyediakan bahan bangunan dari lingkungan ini. pe-er besar bagi arkeolog untuk menemukan dan mengembalikan sistem tata air ratu boko yang menjadi sumber air untuk kebutuhan sehari-hari maupun memenuhi kolam yang kini nyaris kering. sungguh kecerdikan arsitek pada masa itu dalam mendirikan kompleks ini. kau ingin menemukan atau memecahkan misteri lain ratu boko? cobalah sendiri berkunjung ke sini. -***-

Continue Reading